Evolutionärer Sinn

"Nichts ist so beständig wie der Wandel" Heraklit[1]

Die Natur, die Menschen, die Beziehungen: Alles entwickelt sich, angetrieben von einer Lebenskraft, um sich anzupassen, zu transformieren und zu wachsen. Aus der Teal-Perspektive werden Organisationen als ein unabhängiges Energiefeld mit einem Sinn betrachtet, der über die Interessengruppen hinausgeht. In diesem Paradigma besitzen oder leiten wir die Organisation nicht; stattdessen sind wir Verwalter, die zuhören, wohin sie gehen muss, und ihr helfen, ihre Arbeit in der Welt zu tun.

Eine neue Perspektive

"Wie jedes lebende System entwickelt sich auch jede Organisation weiter. Ihr Charakter und ihre Fähigkeiten entwickeln sich im Spiel mit den Möglichkeiten. Sie spielt mit anderen herum, bis ein funktionierendes System entsteht. Dieses System hat Fähigkeiten und Überzeugungen, die niemand geplant hat. Es erledigt die Arbeit auf eine Weise, die niemand geplant hat. Es hat Beziehungen, die niemand angeordnet hat. Wir machen uns zwar Gedanken über Entwürfe und Strukturen, feilen an Verfahren und Regeln, bestehen auf Einhaltung und Kontrolle, doch gelingt es uns nie, durch diese Aktivitäten eine Organisation zu schaffen. Organisation will geschehen. Menschliche Organisationen entstehen aus Prozessen, die zwar verstanden, aber niemals kontrolliert werden können." A Simpler Way, Margaret J. Wheatley and Myron Kellner-Rogers[2]

Was ist der "Sinn" einer Organisation? Viele moderne Organisationen haben zwar "Leitbilder", aber diese Erklärungen klingen oft hohl, dienen nicht der Entscheidungsfindung und sind den Mitarbeitern sogar oft völlig unbekannt. Anstelle eines kollektiven Ziels wird das Verhalten in den meisten Organisationen durch den Wunsch nach Selbsterhaltung bestimmt. Die angstbasierte Natur des Egos in Rot, Bernstein und Orange veranlasst Führungskräfte und Mitarbeiter dazu, die Welt als einen gefährlichen Ort zu betrachten, an dem überall Konkurrenten versuchen, ihnen das Mittagessen zu stehlen. Die einzige Möglichkeit, das Überleben zu sichern, besteht darin, jede Gelegenheit zu ergreifen, um mehr Gewinn zu machen und Marktanteile auf Kosten der Konkurrenten zu gewinnen. Wer hat in der Hitze des Gefechts schon Zeit, über den Sinn nachzudenken? Leider spielt diese angstbasierte Fixierung auf den Wettbewerb auch dann eine Rolle, wenn die Selbsterhaltung der Organisation nicht in Frage gestellt ist. In Organisationen, die einigermaßen vor Wettbewerb geschützt sind (z. B. das Militär, öffentliche Schulen und Regierungsbehörden), sucht das ängstliche Ego immer noch nach Sicherheit, diesmal im internen Wettbewerb; Manager kämpfen um die Selbsterhaltung ihrer Einheiten in Revierkämpfen mit anderen Einheiten, um mehr Mittel, Talente oder Anerkennung zu sichern. Mit dem Übergang zum evolutionären Ego lernen die Menschen, die Ängste ihres Egos zu zähmen. Dieser Prozess schafft Raum für die Erkundung tieferer Fragen nach Sinn und Zweck, sowohl individuell als auch kollektiv: Was ist meine Berufung? Was ist es wirklich wert, erreicht zu werden? Das Überleben ist für Teal-Organisationen nicht mehr von entscheidender Bedeutung. Stattdessen ist der Gründungszweck wirklich wichtig.[3]

In der Praxis

In einer Teal-Organisation wird der vom Ego getriebene Wunsch nach Selbsterhaltung durch den starken Drang ersetzt, eine Arbeit zu leisten, die Sinn und Zweck hat. Das Konzept, "die Beste zu sein", wird zu einem hohlen Ziel, wenn die Organisation nicht etwas tut, das der Energie, den Talenten und der Kreativität der Menschen, die dort arbeiten, würdig ist. Das Teal-Paradigma akzeptiert, dass jede Organisation ihre eigene Identität, Lebenskraft und Berufung hat. Brian Robertson, der Begründer von Holacracy, verwendet den Begriff "evolutionärer Sinn", um darauf hinzuweisen, dass Organisationen, genau wie Einzelpersonen, eine Berufung und eine evolutionäre Energie haben, um sich auf diese Berufung hin zu bewegen:

Was ist die Identität der Organisation? Und was will sie? ... Die Metapher ist wie eine Eltern-Kind-Reise: ... wir erkennen, dass unser Kind seine eigene Identität, seinen eigenen Weg und sein eigenes Ziel hat. Und nur weil ich vielleicht von der Idee begeistert bin, dass mein Kind Arzt wird, heißt das nicht, dass ich das auf mein Kind projizieren darf. Wenn ich das tue, gibt es einen schädlichen, koabhängigen Prozess. Wir haben als Eltern gelernt, dass der Weg gesunder Eltern ein Differenzierungsprozess ist, und ironischerweise erlaubt diese Differenzierung von Eltern und Kind jedem seine eigene Autonomie und Identität in vollem Umfang, was dann eine bewusstere Integration ermöglicht, bei der wir in Beziehung stehen und miteinander verbunden sind, aber es ist eine Beziehung von Gleichgestellten, von Gleichen. … Es sind wir Menschen, die sich auf den evolutionären Sinn der Organisation einstimmen können; aber der Schlüssel ist, die Identität zu differenzieren und herauszufinden: "Was ist die Berufung dieser Organisation?" Nicht: "Wozu wollen wir diese Organisation als Eigentum nutzen?", sondern: "Was ist das kreative Potenzial dieses Lebens, dieses lebenden Systems?" Das ist es, was wir mit evolutionärer Bestimmung meinen: das tiefste schöpferische Potenzial, um etwas Neues ins Leben zu rufen, um etwas energetisch Wertvolles zur Welt beizutragen. ... Es ist dieser schöpferische Impuls oder dieses schöpferische Potenzial, auf das wir uns einstimmen wollen, unabhängig davon, was wir selbst wollen.[4]

Das evolutionäre Ziel ist nicht dasselbe wie eine Visionserklärung. Eine Visionserklärung spiegelt in der Regel den ego-gesteuerten Bewusstseinszustand des Managementteams wider, das entscheidet, was die Organisation sein soll.

Der evolutionäre Sinn einer Teal-Organisation spiegelt den tieferen Grund für die Existenz der Organisation wider. Er bezieht sich auf den Unterschied, den sie in der Gemeinschaft, in der sie tätig ist, sowie auf dem Markt, den sie bedient, bewirken will. Es geht nicht darum, zu konkurrieren oder andere auszustechen, sondern es geht darum, dem "größeren Guten" zu dienen. Einige Beispiele hierfür sind:

  • "Den Patienten zu Hause helfen, gesund und selbständig zu werden" - Buurtzorg, Gesundheitsorganisation[5]
  • "Unternehmen nutzen, um Lösungen für die Umweltkrise anzuregen und umzusetzen” - Patagonia, Händler für Outdoor-Bekleidung[6]
  • "Zwei grundlegende Ziele: erstens sinnvolle Arbeit in der Region Hallencourt, einer ländlichen Gegend in Nordfrankreich, in der gute Arbeit selten ist, und zweitens den Kunden Liebe zu geben und zu empfangen" - FAVI, Gießerei und Ingenieurunternehmen.[7]

Für Teal-Organisationen hat dieser Übergang zu einer evolutionären Zielsetzung tiefgreifende Auswirkungen darauf, wie sie so grundlegende Konzepte wie Wettbewerb, Wachstum und Gewinn betrachten. Während orange Organisationen davon besessen zu sein scheinen, die Konkurrenz zu schlagen (wie der Titel des Buches "Winning" von Jack Welch, dem ehemaligen CEO von General Electric, zeigt), scheint für Teal-Organisationen der Begriff "Wettbewerb" keine Rolle mehr zu spielen. Da die Teal-Organisation wirklich für ihren Sinn lebt, wird jeder, der dazu beitragen kann, diesen Sinn zu erreichen, als Verbündeter und nicht als Konkurrent angesehen. Ein praktisches Beispiel hierfür finden Sie weiter unten unter "Konkrete Beispiele zur Inspiration - Buurtzorg".

Ebenso ist Wachstum nur insofern ein Ziel, als sich der Sinn in einem größeren Rahmen manifestieren kann, aber niemals ein Ziel an sich. Buurtzorg zum Beispiel hilft den Patienten aktiv dabei, ein Unterstützungsnetz mit ihren Familien, Freunden und Nachbarn aufzubauen. Im Grunde versucht Buurtzorg, sich im Leben der Patienten so schnell wie möglich irrelevant zu machen, und das mit großem Erfolg: Eine Studie aus dem Jahr 2009 hat gezeigt, dass die Patienten von Buurtzorg doppelt so schnell aus der Pflege entlassen werden wie die Kunden von Wettbewerbern, und dass sie am Ende nur 50 Prozent der vorgeschriebenen Pflegestunden in Anspruch nehmen. Die Kernstrategie von Buurtzorg - den Patienten zu helfen, gesund und selbständig zu werden - läuft darauf hinaus, weniger Wachstum zu erzielen, nicht mehr. In ähnlicher Weise ist Patagonia dafür bekannt, ganzseitige Anzeigen mit der Aufschrift "Kaufen Sie diese Jacke nicht" geschaltet zu haben. Die Anzeigen waren Teil der "Common Threads Partnership". Patagonia geht davon aus, dass viele von uns in den Industrieländern genug Kleidung in ihren Schränken haben, um uns ein Leben lang warm zu halten. Und doch kaufen wir immer wieder neue Kleidung, deren Herstellung umweltschädlich ist und die auf einer Mülldeponie landet. Die Common Threads Partnership setzt sich ernsthaft für die Reduzierung (Herstellung von Kleidung, die länger hält), die Reparatur (Patagonia repariert Kleidung für seine Kunden), die Wiederverwendung (das Unternehmen verkauft Ihre gebrauchte Kleidung auf eBay oder in der Abteilung für getragene Kleidung in seinen Geschäften weiter) und das Recycling ein (Sie können Ihre alte Kleidung an Patagonia zurückgeben und sie wird recycelt). Wird diese Initiative dem Wachstum von Patagonia auf kurze Sicht schaden? Ja. Jede reparierte und jede wiederverwendete Jacke ist eine weniger gekaufte Jacke. Wird sie langfristig das Wachstum des Unternehmens durch eine höhere Kundentreue steigern? Vielleicht. Aber die Entscheidung von Patagonia wurde nicht von Prognosen und Finanzdaten bestimmt. Das Unternehmen wählte den Weg, den seine Ziele erforderten.[8]

Auch der Begriff des Gewinns ändert sich in Teal grundlegend. Die Steigerung des Shareholder Value ist zur vorherrschenden Perspektive von orangen Organisationen geworden. Sie besagt, dass Unternehmen eine einzige übergeordnete Pflicht haben: die Maximierung des Gewinns. In vielen Ländern ist diese Perspektive rechtlich bindend; das Management kann für Entscheidungen, die die Rentabilität gefährden, verklagt werden. Im Bann des Shareholder Value konzentrieren sich öffentliche Unternehmen unerbittlich auf das Endergebnis. Gemeinnützige Organisationen haben eine andere Sichtweise auf den Gewinn. Gewinn ist notwendig und die Investoren verdienen eine angemessene Rendite, aber das Ziel ist der Sinn, nicht der Gewinn. Teal-Gründer verwenden oft dieselbe Metapher: Gewinn ist wie die Luft, die wir atmen. Wir brauchen Luft zum Leben, aber wir leben nicht, um zu atmen. Tami Simon, die Geschäftsführerin von Sounds True, gibt eine Definition für den Sinn eines Unternehmens: "Wir haben diese Vorstellung von Unternehmen - alles, was wir tun, muss uns helfen, mehr Geld zu verdienen, produktiver zu sein oder was auch immer. Aber das ist nicht meine Auffassung von Geschäft. Meine Auffassung von Geschäft ist, dass wir als Gemeinschaft zusammenkommen, um ein menschliches Bedürfnis zu befriedigen und unser Leben zu verwirklichen".[9]

In Teal-Organisationen sind Gewinne ein Nebenprodukt guter Arbeit. Der Philosoph Viktor Frankl hat dies gut auf den Punkt gebracht: "Erfolg und Glück kann man nicht verfolgen, man muss ihnen folgen. Sie stellen sich nur ein als ein unbeabsichtigter Nebeneffekt der eigenen persönlichen Hingabe an einen Sinn, der größer ist als man selbst.”[10]

Der Sinn einer Teal-Organisation ist selten statisch - daher der Begriff "evolutionärer Sinn". Er wird sich im Laufe der Zeit entwickeln, wenn die Organisation selbst wächst und sich anpasst. Buurtzorg, die niederländische Organisation für häusliche Pflege, wurde beispielsweise gegründet, um "kranken und älteren Patienten zu helfen, ein selbstständigeres und sinnvolleres Leben zu führen".[11] Die Aktivitäten des Unternehmens haben sich über die Betreuung älterer Menschen hinaus entwickelt und konzentrieren sich nun darauf, "Patienten zu helfen, gesund und selbständig zu werden".

Häufig gestellte Fragen

Individuelle und organisatorische Ziele gehen Hand in Hand. Das eine braucht das andere, um zu gedeihen. Wenn der individuelle und der organisatorische Sinn in Resonanz treten und sich gegenseitig verstärken, können außergewöhnliche Dinge geschehen. Wenn Arbeit und Berufung zusammentreffen - eine Begegnung, die der Theologe Frederick Buechner als "den Ort, an dem deine tiefe Freude den tiefen Hunger der Welt trifft" beschrieben hat - dann können die Mitglieder einer Organisation ihr Herz und ihre Seele in ihre Arbeit stecken. Sie sind als Menschen erfüllt, nicht als produktive Einheiten. Gleichzeitig wird der evolutionäre Sinn der Organisation gefördert und kann wachsen.

Konkrete Fälle als Inspiration

Schule im Aufbruch

Schule im Aufbruch ist ein 2012 gegründeter gemeinnütziger Verein mit sechs Mitarbeitenden und Sitz in Berlin, Deutschland. Die Idee der drei Gründer bezüglich des Zwecks war, Menschen im Schulkontext eine klare Anleitung zu geben, was wie zu verändern wäre, damit die Lernenden ihr volles Potenzial entfalten können. In ihren Gesprächen haben die Mitarbeitenden stets einen Stuhl mit dem Namen Schule im Aufbruch. Sie fragen ihn „Was brauchst du?" oder setzen sich auf ihn, wenn sie unsicher sind. Im Laufe der Zeit hat sich der Zweck von Schule im Aufbruch weiterentwickelt und umfasst nun auch die Unterstützung motivierter Schulen bei der Verwirklichung ihres Potenzials als Ganzes und auf ihre eigene Art und Weise sowie die Verwirklichung des vollen Potenzials der Mitarbeitenden von Schule im Aufbruch.[12]

Unterstützung kranker und älterer Patienten bei der Gestaltung eines selbstbestimmten und sinnvollen Lebens

Für Buurtzorg ist sein Ziel - kranken und älteren Patienten zu einem selbstbestimmteren und sinnvolleren Leben zu verhelfen - so wichtig, dass Jos de Blok, der Gründer, Buurtzorgs revolutionäre Arbeitsweise ausführlich dokumentiert und veröffentlicht hat, um die Konkurrenz zur Nachahmung einzuladen. Er nimmt alle Einladungen von Wettbewerbern an, seine Methoden zu erläutern. Er und ein Kollege sind als Berater von ZorgAccent, einem direkten Konkurrenten, stark engagiert und verlangen dafür keine Entschädigung. Aus Sicht von Orange macht diese Haltung keinen Sinn. Die bahnbrechenden organisatorischen Innovationen von Buurtzorg sind das Äquivalent zur Geheimformel von Coca-Cola: ein Wettbewerbsvorteil, der in einem Tresor eingeschlossen werden sollte. Aber aus der Perspektive der Evolutionär-Teal-Perspektive ist das entscheidende Ziel nicht der Marktanteil von Buurtzorg oder der persönliche Erfolg von Jos de Blok. Was zählt, ist, dass die Patienten ein gesundes, autonomes und sinnvolles Leben führen. De Blok sagt: "Aus meiner Sicht ist der ganze Wettbewerbsgedanke idiotisch. Er macht wirklich keinen Sinn. Man versucht herauszufinden, wie man die Dinge am besten organisieren kann, um die beste Versorgung zu gewährleisten. Wenn man dann das Wissen und die Informationen teilt, werden sich die Dinge schneller ändern".[13]

Lass meine Leute surfen gehen

Yvon Chouinard, der Gründer und Eigentümer von Patagonia, hatte ursprünglich gar nicht vor, ein Unternehmen zu gründen. Wahrscheinlich ist er einer der Menschen, bei denen es am unwahrscheinlichsten ist, dass sie ein Unternehmen gründen, aber er stolperte über den Sinn, der sich zu einem 540-Millionen-Dollar-Unternehmen mit 1.350 Mitarbeitern entwickeln sollte.

Als Kind verbrachte er jede freie Minute im Freien - beim Klettern, Tauchen und beim Trainieren von Falken für die Jagd. Als Außenseiter in der Schule erinnert sich Chouinard daran, dass das Klassenzimmer vor allem "eine Gelegenheit für mich war, zu üben, die Luft anzuhalten, damit ich an den Wochenenden tiefer tauchen konnte, um die reichlich vorhandenen Abalonen und Hummer vor der Küste von Malibu zu fangen." Als er die Schule verließ, lebte er ohne Einkommen und fand Unterschlupf in Hütten am Strand oder in der Nähe der Berge, wo er auf Güterzüge aufsprang, um die nächste Klettertour oder den nächsten Tauchgang zu machen. 1957 kaufte er auf einem Schrottplatz eine gebrauchte kohlebefeuerte Schmiede und brachte sich selbst das Schmieden bei, um seine eigenen Kletterhaken herzustellen. Als einige Freunde ihn baten, für sie Haken herzustellen, fand er einen Weg, seinen einfachen Lebensstil aufrechtzuerhalten. Jahrelang stellte er in den Wintermonaten Haken her und verdiente gerade genug Geld, um von April bis Juli an den Wänden des Yosemite zu klettern, den Sommer in den Bergen von Wyoming zu verbringen und im Herbst wieder nach Yosemite zu gehen, bis im November Schnee fiel. Niemand hätte ihn für einen Geschäftsmann gehalten, am allerwenigsten er selbst. Jetzt, als Inhaber eines Multimillionen-Dollar-Unternehmens, ist er zu einem geworden, aber er hat die Licht- und Schattenseiten des Berufs nicht aus den Augen verloren:

"Ich bin seit fast fünfzig Jahren Geschäftsmann. Es fällt mir so schwer, diese Worte auszusprechen, wie es jemandem schwer fällt, zuzugeben, dass er Alkoholiker oder Anwalt ist. Ich habe diesen Beruf nie respektiert. Die Wirtschaft trägt die Hauptschuld daran, dass sie der Feind der Natur ist, dass sie die einheimischen Kulturen zerstört, dass sie von den Armen nimmt und den Reichen gibt und dass sie die Erde mit den Abwässern ihrer Fabriken vergiftet. Doch die Wirtschaft kann Nahrungsmittel produzieren, Krankheiten heilen, die Bevölkerung kontrollieren, Menschen beschäftigen und unser Leben generell bereichern. Und sie kann diese guten Dinge tun und dabei Gewinn machen, ohne ihre Seele zu verlieren."[14]

Chouinards prägendes Erlebnis als Geschäftsmann hatte er 1970, als er einen Berg bestieg.

Nach einer Begehung der Nose-Route am El Capitan, die ein paar Sommer zuvor noch unberührt war, kam ich angewidert von der Zerstörung, die ich gesehen hatte, nach Hause. Das wiederholte Hämmern von harten Stahlhaken, sowohl beim Einsetzen als auch beim Entfernen in denselben zerbrechlichen Rissen, hatte den Fels stark verunstaltet. Frost [sein Freund und Partner in der Schmiede] und ich beschlossen, das Pitongeschäft einzustellen. ... Pitons waren die Hauptstütze unseres Geschäfts, aber wir zerstörten genau die Felsen, die wir liebten."[15]

Chouinard und Frost fanden eine Alternative zu harten Stahlhaken: Aluminiumkeile, die mit der Hand verkeilt werden können und den Felsen nicht verändern. Zwei Jahre später gab Chouinard seinen ersten Produktkatalog heraus, und innerhalb weniger Monate war das Piton-Geschäft erledigt; die Keile verkauften sich schneller, als sie hergestellt werden konnten. Yvon Chouinard stieß auf ein Bedürfnis der Kletterwelt, als er einen Weg fand, wie die Aktivität, die er und andere liebten, keine Umweltschäden verursachte.[16]

Sei flexibel, frei und fließe wie Wasser.

Die Wiederbelebung der aussterbenden Kunst des Teppichwebens und die Schaffung einer Gemeinschaft bilden den Kern der Geschäftsphilosophie des Unternehmens. Jaipur Rugs bemüht sich, die Kluft zwischen Herstellern und Verbrauchern zu überbrücken.

Im folgenden Blog-Artikel erklärt der Gründer, warum die Leitung seines Unternehmens von ihm erfordert, „flexibel und frei fließend wie Wasser zu sein":

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    Anmerkungen und Referenzen


    1. Heraklit, zitiert von Diogenes Laërtius in Lives and Opinions of Eminent Philosophers ↩︎

    2. Übersetzt aus Wheatley, Margaret J and Kellner-Rodgers, Myron. A Simpler Way. Berrett-Koehler Publishers, San Francisco, CA, USA (1999), p.109. ↩︎

    3. Übersetzt aus Laloux, Frederic (2014-02-09). Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Kindle Locations 4197-4205). Nelson Parker. Kindle Edition. ↩︎

    4. Übersetzt aus Laloux, Frederic (2014-02-09) Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Kindle Locations 4322). Nelson Parker. Kindle Edition. ↩︎

    5. Übersetzt aus Laloux, Frederic (2014-02-09). Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Kindle Locations 4239-4240). Nelson Parker. Kindle Edition ↩︎

    6. Übersetzt aus http://www.patagoniaworks.com/#index, accessed 2015/06/13 ↩︎

    7. Übersetzt aus Laloux, Frederic (2014-02-09). Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Kindle Locations 4371-4372). Nelson Parker. Kindle Edition. ↩︎

    8. Laloux, Frederic (2014-02-09). Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Kindle Locations 4235-4248). Nelson Parker. Kindle Edition. ↩︎

    9. Übersetzt aus Laloux, Frederic (2014-02-09). Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Kindle Locations 4253-4264). Nelson Parker. Kindle Edition. ↩︎

    10. Übersetzt aus Laloux, Frederic (2014-02-09). Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Kindle Locations 4264-4266). Nelson Parker. Kindle Edition. ↩︎

    11. Übersetzt aus Laloux, Frederic (2014-02-09). Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Kindle Locations 4215-4216). Nelson Parker. Kindle Edition. ↩︎

    12. Monia Ben Larbi, Partnerin/Mitarbeiterin bei Schule im Aufbruch. ↩︎

    13. ÜPbersetzt aus Laloux, Frederic (2014-02-09). Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Kindle Locations 4215-4224). Nelson Parker. Kindle Edition: ↩︎

    14. Yvon Chouinard, Let My People Go Surfing, S. 3. ↩︎

    15. Yvon Chouinard, Let My People Go Surfing, S. 31. ↩︎

    16. Übersetzt aus Laloux, Frederic (2014-02-09). Reinventing Organizations: A Guide to Creating Organizations Inspired by the Next Stage of Human Consciousness (Kindle Locations 4267-4295). Nelson Parker. Kindle Edition ↩︎